大科学时代为啥尽出小科学家
近日，“中国科学与人文论坛”在人民大会堂举行。会上秦伯益院士关于“中国在小科 学时代出现过不少大科学家，而在大科学时代就只能出现小科学家”的观点引起了大家的广 泛关注，会后，记者对其进行了专访。
大师级科学家越来越少
主持人：秦院士，您好！您的报告非常精彩。有一句话我印象非常深刻，您在会上指出 “中国在小科学时代出现过不少大科学家，而在大科学时代就只能出现小科学家”。您是如 何定义“大”科学家和“小”科学家的？
秦伯益：不是“只能”，而是“大科学时代却尽出小科学家”，今天我还是 这个话。我指的小科学
家并不是说人小，而是说专业太小太小，小成果多如牛毛，大成果廖若晨星。而 大科学家既在很小的问题知道的很多，又在很多问题上知其要领，多学科触类旁通。像李四光、华罗庚等大科学家他们不仅在自己学科上有所建树，还能从宏观上进行战略分析，以影 响国家科技走向。现在，这种大师级的大科学家越来越少了！
大科学家的产生需要多元并举
主持人：您认为是什么原因造成了这种局面？
秦伯益：原因有很多，既有体制上的因素，也有个人的因素。今天我想就“ 文理交融多元并举”来谈谈这个问题，这也是出现大科学家的必备条件。
过去，科学家精通一门，兼通它门，本业为主，旁及其他。如希腊的亚里士多德，既是 哲学家，又是历史学家，又是文学家，又是地理学家，对生物和医学也有相当造诣。还有像哥白尼、达芬奇、张衡、沈括、苏东坡、徐光启、诺贝尔等都是这样。
人文科学的发展对科学技术的影响不仅有导航、奠基作用，更重要的从国家层面来讲， 还有决定作用。科学技术能不能发展关键在一个国家的人文，我虽然是从事自然科学的，但是我觉得人文科学的重要性不可忽视。世界上曾经有好几个国家先后成为引领当时世界发展 潮流的中心，它们的出现都伴随着这个国家的思想解放运动而产生。如意大利的文艺复兴，英国的宗教革命，法国的启蒙运动和政治革命，德国的哲学观念的变革，美国的思想解放和 技术创新等。
提倡文理交融不是要搞一刀切
主持人：社会上有句俗话：三百六十行，行行出状元。可能就会有人说，我是搞生物的，在生物领域找到自己的位置就可以了，没必要精通文学方面的知识。
秦伯益：举个简单的例子，现在是信息社会，语言是最基本的信息交流的工具，这个还 没掌握好，你怎么适应信息社会。再比如说合作能力，我们一辈子上了多少课，回答了多少 考卷上的考题，但是有哪个课上教过合作？没有。有哪一张考卷上考过合作呢？也没有。可是当你需要负责一件工作的时候，你发现你的合作能力不行，你就干不成大事，学科带头人 、科学领导人、大工程项目的负责人没有合作能力行吗？而这些是谁培养的？人文科学培养的。
当然，我所说的文理交融，并不是搞一刀切。人和人是不一样的，因此，文理交融的程 度也是不一样的，有的人是纯文的，有的人是文主理辅的，有的人是文理兼通的，有的是理主文辅的，有的是纯理的。我们要一方面讲大的交融，一方面又要容忍，宽容那些非常专， 非常细的一技之长，不要一种模式。清华大学搞美术画画的，老师看中的学生政治不及格、外语不及格就不能收，简直胡闹了，世界上多少大美术家、大画家能通得过中国的政治考试 和GRE的考试？毛泽东同志中学的时候写作文非常优秀，叫他考数学，一看题目画一个圈交卷了。如果按现在的应试教育要求，他高中都考不上，高中的数理化是很难的。可是中国革 命非常需要像毛泽东这样伟大的政治家，而不缺能够通得过中国应试考试的中学生。现实社会中有偏科专长的人也是常见的。如台湾的柏杨，上海的韩寒，在文理两方面有明显偏废， 但并不妨碍他们最终在某个领域的贡献。
——摘自《科技日报》2055122